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| 民族名 |
チベット族 藏 zàng |
| 人口 |
約460万人 |
| 居住地域 |
チベット自治区､青海省の海北、黄南、海南、果洛、玉樹などいくつかのチベット族自治州と海西モンゴル族チベット族自治州、甘粛省甘南チベット族自治州と天祝チベット族自治県、四川省の阿坝・甘孜自治州、及び木里チベット族自治県、雲南省の迪慶チベット族自治州に居住｡ |
| 言語 |
漢語･チベット語系のチベット･ミャンマー語族チベット語分支に属するチベット語を使用。ウーツァン（衛蔵）、カム(康)、アムド(安多)の3種の主要な方言がある。 |
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1970年代から､チベットの各地域から磨光打製石器､骨器､建築遺跡など､大量の石器時代の遺物が出土し､5000年以上前にはすでに青蔵高原で人間の生活が営まれていたことが証明された｡
漢籍史料の記載によれば､青蔵高原は古代の西羌人の遊牧地区であった｡羌人の遊牧民の集落は150余りに達し､青蔵高原西部の辺境に分散していて､そのなかの発羌､唐羌などの集落は､中原から遠く離れた析支河西部の水源一帯であり､古代の西羌人がチベット族の祖先であろうと考えられている｡
西暦6世紀､雅隆地区の首領が鶴提悉勃野部族同盟の指導者になり､｢ツァンプ｣と名乗り､奴隷制社会に入った｡西暦7世紀に至って､ソンツェン･ガンポがチベット全域を統轄し､吐蕃王国を築いた｡ |
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吐蕃王国はその後相次いで唐王朝の河西隴右(現在の甘粛省､青海省)､安西四鎮(新彊ウイグル自治区)を占領し､多くの漢族や西域､あるいは南詔国の各集団を統治した､これら集団の住民の一部もチベット族に組み込まれた｡後に元王朝が吐蕃王国を中央政権の支配下におさめ､チベット族は単一民族として形成されていった｡以後の漢族の史書では､チベット族は吐蕃､西蕃､唐古特､蔵蕃などと呼称されている｡
基本的に農業と放牧を主としており､ツアージボー川中･下流の両岸地帯と青海省湖環湖地区は高原農業地区､四川省の高山峡谷と青海省の一部は､半農半牧地区である｡チベット族地区の草原牧場は､中国全体の牧場の約四分の一を占め､中国の牧畜業の一大基地となっている｡
特産物は､チベット綿羊､チベットヤギ､ヤク､ウマ､偏牛(ヤクとウシの雑種)で､特にヤクは青蔵高原では重要な交通輸送手段であり､毛皮､ミルク､バターなどの畜産物の原料ともなっている｡農業では主にチンクー麦を栽培しており､これが主食のツアンパの原料となる｡
ツアンパとは､いわゆる麦焦がしに似たもので､チンクー麦の粒を妙って粉にし､これに水や茶を加えて手で練って食べる｡また､チベット族は竹筒に食塩とバターを加えてよく振って作ったバター茶を飲む習慣がある｡青蔵高原では野菜の収穫が非常に少ないため､茶葉はビタミン源としても必需品となっている｡
チベット族が信仰するチベット仏教(ラマ教)は､仏教が7世紀にチベットに伝えられたあと､もともとあった土着のシャーマニズム的な要素を持つボン教との融合を経てしだいに形成された､独自の地方色を持つ大乗仏教である｡
チベット族の文字は少数民族のなかでも歴史が古く､7世紀以前にすでに簡単な文字を持っていた｡7世紀にソンツェン･カンポが吐蕃王国を築いたあと､諸国の文字について考察を行うため大臣をインドヘ派遣し､帰国後サンスクリット文字(グプタ文字)の字体をもとに古チベット文字の規範改革を進め､現在使われている横書きの表音チベット文字を制定した｡チベット文字制定の初期は､仏教の経典の翻訳を主としていたが､のちに宗教哲学､文学､芸術､天文暦算､医薬､工芸など､各種の学問を含む大量の著作を記述するまでに発展した｡ |
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